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NeuviĂšme jour de la neuvaine – LumiĂšre des nations Sorti du tombeau le Christ est lumiĂšre des nations IsaĂŻe 49,6 Je t’ai Ă©tabli lumiĂšre des nations pour que tu apportes le salut aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. » Psaume 144, 2-6 Chaque jour je te bĂ©nirai, je louerai ton nom toujours et Ă  jamais. Il est grand, le Seigneur, hautement louĂ© ; Ă  sa grandeur, il n’est pas de limite. D’ñge en Ăąge, on vantera tes Ɠuvres, on proclamera tes exploits. Je redirai le rĂ©cit de tes merveilles, ton Ă©clat, ta gloire et ta splendeur. On dira ta force redoutable ; je raconterai ta grandeur. » La prophĂ©tie de SimĂ©on annonçait non seulement que JĂ©sus serait un signe en butte Ă  la contradiction, mais qu’il serait aussi la lumiĂšre des nations Lc 2,32. Si nous mĂ©ditons la douleur, c’est parce qu’elle est le lieu de la rĂ©demption. La mort de JĂ©sus est suivie par sa rĂ©surrection et sa seigneurie sur l’univers. JĂ©sus est alors annoncĂ© et reçu dans le monde entier. PriĂšre TrĂšs affligĂ©e et trĂšs Douloureuse Vierge Marie, ma Souveraine, dĂ©jĂ  Votre Fils unique, mon Seigneur JĂ©sus-Christ demeure enseveli, et Vous, Souveraine, Vous vous en retournez seule, sans la lumiĂšre de Vos yeux et sans la vie de Votre CƓur. Tous les Esprits du ciel Vous accompagnent, ĂŽ Marie, trĂšs douloureuse! Qu’il m’est pĂ©nible d’ĂȘtre la cause de tant d’oppression par mes pĂ©chĂ©s! J’ai Ă©tĂ©, MĂšre trĂšs affectionnĂ©e, un malfaiteur et cruel homicide; j’ai, par mes fautes, arrachĂ© la Vie Ă  Votre trĂšs Doux Fils. Je me prosterne Ă  Vos pieds, pour mĂ©riter Votre PitiĂ©, aprĂšs avoir Ă©tĂ© si cruel envers Vous; je me confie en Votre suprĂȘme MisĂ©ricorde, pour espĂ©rer, par ces mĂȘmes Douleurs que je Vous ai causĂ©es, le pardon que je ne mĂ©rite pas. Je me propose, ĂŽ ma Souveraine, et ma trĂšs affligĂ©e MĂšre, de m’amender sincĂšrement, et de commencer une nouvelle vie, pour me rendre digne de Votre refuge, et, par ce moyen, jouir en votre compagnie de l’ÉternitĂ© avec cette faveur que je sollicite, si elle tend Ă  la plus grande gloire de Dieu et au salut de mon Ăąme. Amen. NeuviĂšme jour O MĂšre du PerpĂ©tuel Secours, me voici arrivĂ© au terme de cette neuvaine oĂč, chaque jour, je suis venu me prosterner Ă  vos pieds. Aujourd’hui plus que jamais, ma supplication monte vers vous, ardente et confiante. Je ne puis en douter, vous avez entendu le cri de ma priĂšre vous m’accorderez ce que je sollicite, ou une grĂące plus prĂ©cieuse encore. Par votre Fils crucifiĂ© pour nous, par vos douleurs unies aux siennes, par votre amour misĂ©ricordieux, par votre titre de MĂšre du PerpĂ©tuel secours, exaucez-moi si telle est la volontĂ© de Dieu ! O ma MĂšre, ma confiance est si grande que, dĂšs Ă  prĂ©sent, je vous dis merci ! Merci pour les grĂąces du passĂ© ; merci pour celles que j’attends de votre inĂ©puisable amour ! O MĂšre secourable, comme JĂ©sus vous a donnĂ©e Ă  nous, maintenant donnez-nous JĂ©sus pour toujours, car c’est Lui la GrĂące des grĂąces ! Amen. Priez pour nous, MĂšre trĂšs affligĂ©e. Afin que nous soyons dignes des promesses de JĂ©sus-Christ. + Oraison Nous vous en prions, Seigneur JĂ©sus-Christ, qu’intercĂšde pour nous auprĂšs de votre clĂ©mence, maintenant et Ă  l’heure de notre mort, la Bienheureuse Vierge Marie votre MĂšre, dont l’ñme trĂšs sainte fut transpercĂ©e d’un glaive de douleur Ă  l’heure de votre Passion. Ô Vous qui vivez et rĂ©gnez avec le PĂšre, dans l’unitĂ© du Saint-Esprit, Dieu pour les siĂšcles des siĂšcles. Ainsi soit-il ! PriĂšres quotidiennes LITANIES DE NOTRE DAME DES SEPT DOULEURS Seigneur, prends pitiĂ© de nous. JĂ©sus-Christ, prends pitiĂ© de nous. Seigneur, prends pitiĂ© de nous. PĂšre cĂ©leste qui es Dieu, prends pitiĂ© de nous. Fils RĂ©dempteur du monde, qui es Dieu, prends pitiĂ© de nous. Esprit Saint qui es Dieu, prends pitiĂ© de nous. TrinitĂ© Sainte qui es un seul Dieu, prends pitiĂ© de nous Marie, mĂšre des douleurs, priez pour nous. Marie, qui avez Ă©prouvĂ© une douleur si sensible d’ĂȘtre forcĂ©e, Ă  la naissance de votre divin Fils, de le coucher sur la paille entre deux animaux, Marie, qui avez ressenti jusqu’au fond du cƓur la plaie faite Ă  votre divin Fils lors de la circoncision, Marie, qui avez consenti Ă  supporter l’opprobre de passer aux yeux des hommes pour une femme ordinaire lors de la Purification, Marie, dont l’ñme fut pĂ©nĂ©trĂ©e des plus vives apprĂ©hensions par la prophĂ©tie de SimĂ©on Marie, qui avez Ă©prouvĂ© une douleur amĂšre lorsqu’il fallut soustraire le divin Enfant Ă  la fureur d’HĂ©rode, Marie, dont le cƓur compatissant fut vivement affligĂ© par le massacre des Innocents, Marie, qui fut agitĂ©e de mille inquiĂ©tudes pour le divin JĂ©sus, dans le retour d’Egypte Ă  BethlĂ©em, Marie, qui fut livrĂ©e aux plus grandes angoisses durant les trois jours oĂč votre divin fils resta Ă  votre insu dans le Temple, Marie, qui avez Ă©prouvĂ© une solitude amĂšre quand votre divin Fils se retira au dĂ©sert, Marie, qui avez ressenti jusqu’au fond de l’ñme les injures et les menaces qu’on profĂ©rait contre votre divin Fils, Marie, dont le cƓur fut percĂ© d’un glaive de douleur, lorsque JĂ©sus demanda votre consentement pour aller Ă  la mort, Marie, qui avez Ă©tĂ© profondĂ©ment affligĂ©e lorsque vous avez appris qu’on s’était saisi de JĂ©sus, Marie, qui avez ressenti cruellement la douleur de la flagellation du Sauveur, Marie, qui avez Ă©tĂ© plongĂ©e dans l’affliction la plus cruelle lorsque JĂ©sus sanglant et dĂ©figurĂ©e fut montrĂ© au peuple par Pilate, Marie, qui malgrĂ© le torrent d’amertume qui inondait votre Ăąme, avez eu le courage hĂ©roĂŻque de suivre JĂ©sus jusqu’au Calvaire, Marie, dont le cƓur fut attachĂ© Ă  la croix avec les mĂȘmes clous qui y attachĂšrent votre divin fils, Marie, qui avez vu avec douleur les soldats se partager les vĂȘtements de JĂ©sus, Marie, qui avez Ă©prouvĂ© la plus vive compassion lorsque JĂ©sus demandant Ă  boire, vous n’avez pu lui procurer ce faible soulagement, Marie, qui au dernier soupir de JĂ©sus avez Ă©prouvĂ© un saisissement tel que, sans un miracle, vous auriez dĂ» vous-mĂȘme en mourir, Marie, dont le cƓur fut transpercĂ© par la mĂȘme lance qui ouvrit le cƓur de votre divin Fils, Marie, dont l’affliction fut plus grande encore lorsqu’on dĂ©posa sur votre sein maternel, JĂ©sus sans vie couvert de plaies et de sang, Marie, dont le comble de la douleur fut de remettre JĂ©sus Ă  NicodĂšme pour l’ensevelir, Marie, qui avez passĂ© dans les larmes et les abĂźmes dans la plus profonde tristesse les trois jours que JĂ©sus passa dans le sĂ©pulcre, O Marie ! MĂšre des douleurs ! Reine des martyrs ! Agneau de Dieu qui effacez les pĂ©chĂ©s du monde, pardonnez nous Seigneur. Agneau de Dieu qui effacez les pĂ©chĂ©s du monde, exaucez nous Seigneur. Agneau de Dieu qui effacez les pĂ©chĂ©s du monde, ayez pitiĂ© de nous. JĂ©sus-Christ, Ă©coutez-nous. JĂ©sus-Christ, exaucez-nous. Seigneur, ayez pitiĂ© de nous.. JĂ©sus-Christ, ayez pitiĂ© de nous.. Seigneur, ayez pitiĂ© de nous. Prions Faites, Seigneur JĂ©sus, que la bienheureuse Vierge Marie, votre mĂšre, dont l’ñme trĂšs sainte a Ă©tĂ© percĂ©e d’un glaive de douleur pendant votre Passion, nous assiste maintenant et Ă  l’heure de notre mort, en implorant ton infinie misĂ©ricorde, ĂŽ Sauveur du monde, qui Ă©tant Dieu, vis et rĂšgne avec le PĂšre et le Saint Esprit, dans les siĂšcles des siĂšcles. Ainsi soit-il ! Stabat mater dolorosa Debout, la MĂšre des douleurs, PrĂšs de la croix Ă©tait en larmes, Quand son Fils pendait au bois. Alors, son Ăąme gĂ©missante, Toute triste et toute dolente, Un glaive le transperça. Qu’elle Ă©tait triste, anĂ©antie, La femme entre toutes bĂ©nie, La MĂšre du Fils de Dieu ! Dans le chagrin qui la poignait, PrĂšs de la croix Ă©tait en larmes, Quand son Fils pendait au bois. Alors, son Ăąme gĂ©missante, Toute triste et toute dolente, Un glaive le transperça. Qu’elle Ă©tait triste, anĂ©antie, La femme entre toutes bĂ©nie, La MĂšre du Christ JĂ©sus.
Lechapelet des sept douleurs de Marie. Les sept douleurs de Marie, mĂ©ditation biblique; Les larmes de la mĂšre des douleurs (Apparitions de Kibeho) Le chapelet des sept douleurs selon la spĂ©cificitĂ© de Kibeho; Les sept douleurs de la Sainte Vierge (St Alphonse de Liguori + 1787) Le chapelet des sept joies de Marie; Les sƓurs du Rosaire (Patriarcat latin de JĂ©rusalem)
Ma divine MĂšre, faites que mon cƓur partage votre Douleur. PremiĂšre douleur de Marie Ô MĂšre affligĂ©e ! Je prends part Ă  la douleur dont fut remplie votre Ăąme, lorsque, Ă  la vue, de votre divin Enfant, saint SimĂ©on vous prĂ©dit que cet aimable Sauveur serait en butte, aux contradictions des hommes, et qu'un glaive de douleur percerait votre Ăąme. Par ce cruel souvenir dont votre cƓur Ă©tait sans cesse dĂ©chirĂ©, je vous conjure, ĂŽ ma puissante Reine, de m'obtenir la grĂące d’avoir toujours gravĂ©es dans mon cƓur la passion de JĂ©sus et de vos douleurs. Un Notre PĂšre... » Sept Je vous salue Marie
 » Un Gloire au PĂšre... » Ô Ma divine MĂšre, faites que mon cƓur partage votre Douleur. DeuxiĂšme Douleur de Marie. Ô MĂšre affligĂ©e! Je prends part Ă  la douleur que vous causa votre fuite en Égypte avec votre adorable Fils, dĂ©jĂ  poursuivi Ă  mort par les hommes qu'il venait sauver. Par les fatigues et les angoisses de ce pĂ©nible voyage, par la pauvretĂ© et l’humiliation de votre sĂ©jour en Égypte, je vous supplie, mon aimable Souveraine, de m'aider Ă  supporter, avec vous et comme vous, tous les maux de ce triste exil, afin d'arriver heureusement Ă  la cĂ©leste patrie. Un Notre PĂšre... » Sept Je vous salue Marie
 » Un Gloire au PĂšre... » Ô Ma divine MĂšre, faites que mon cƓur partage votre Douleur. TroisiĂšme Douleur de Marie. Ô MĂšre affligĂ©e, je prends part Ă  la douleur que vous causa la perte de JĂ©sus Ă  JĂ©rusalem. Pendant trois jours vous l'avez cherchĂ© avec gĂ©missements et avec vos larmes, ne pouvant prendre un instant de repos en l'absence de celui qui Ă©tait votre unique bien. Par ces ardentes recherches, par cette sĂ©paration si longue et si amĂšre, je vous supplie, ĂŽ Vierge sainte de m'obtenir la grĂące de ne jamais perdre mon Dieu par le pĂ©chĂ©, mais de lui ĂȘtre toujours unie sur la terre et de le possĂ©der Ă©ternellement dans le Ciel. Un Notre PĂšre... » Sept Je vous salue Marie
 » Un Gloire au PĂšre... » Ô Ma divine MĂšre, faites que mon cƓur partage votre Douleur. QuatriĂšme Douleur de Marie. Ô MĂšre affligĂ©e, je prends part Ă  la douleur qui saisit votre Ăąme Ă  la rencontre de JĂ©sus tout couvert de sang et de plaies, couronnĂ© d’épines et succombant sous le poids de sa croix. Par le glaive qui transperça alors votre cƓur et celui de votre Fils bien-aimĂ©, je vous supplie de m'obtenir, Ô trĂšs sainte MĂšre, une parfaite rĂ©signation Ă  la volontĂ© de mon Dieu, et la grĂące de porter ma croix avec joie, dans la compagnie de JĂ©sus, jusqu'au dernier soupir de ma vie. Un Notre PĂšre... » Sept Je vous salue Marie
 » Un Gloire au PĂšre... » Ô Ma divine MĂšre, faites que mon cƓur partage votre Douleur. CinquiĂšme Douleur de Marie. Ô MĂšre affligĂ©e, je prends part Ă  la douleur qui inonda votre Ăąme au pied de la croix de JĂ©sus. MĂšre pleine d'amour, par l’agonie que vous avez soufferte avec votre fils agonisant, et par la bontĂ© ineffable avec laquelle vous nous avez alors reçus pour vos enfants, obtenez-moi de JĂ©sus crucifiĂ© la grĂące de vivre et de mourir crucifiĂ©e Ă  toutes les choses du monde, afin que, vivant uniquement pour mon Dieu, et persĂ©vĂ©rant dans son amour jusqu'Ă  la mort, je puisse le voir face Ă  face et jouir de lui au paradis. Un Notre PĂšre... » Sept Je vous salue Marie
 » Un Gloire au PĂšre... » Ô Ma divine MĂšre, faites que mon cƓur partage votre Douleur. SixiĂšme Douleur de Marie. Ô MĂšre affligĂ©e, je prends part Ă  la douleur qui transperça votre Ăąme, quand vous reçûtes entre vos bras le corps meurtri, et ensanglantĂ© de votre Fils, dont le cĂŽtĂ© fut ouvert par la lance du soldat Longin. Par cette cruelle douleur, je vous supplie de m'obtenir l'entrĂ©e du divin CƓur de JĂ©sus, blessĂ© et ouvert pour moi. Que ce CƓur sacrĂ© soit ma demeure et toutes mes dĂ©lices pendant ma vie, et que j'y attende en paix et avec confiance, le moment de ma mort, pour ne plus m'en sĂ©parer Ă©ternellement. Un Notre PĂšre... » Sept Je vous salue Marie
 » Un Gloire au PĂšre... » Ô Ma divine MĂšre, faites que mon cƓur partage votre Douleur. SeptiĂšme Douleurs de Marie Ô MĂšre affligĂ©e, je prends part Ă  la douleur oĂč fut plongĂ©e votre Ăąme, quand le corps sacrĂ© de votre cher Fils fut dĂ©posĂ© dans le tombeau, et qu'il fallut vous Ă©loigner, laissant votre CƓur brĂ»lant d'amour, enseveli avec votre Fils. Par votre cruel martyre, Ô MĂšre du pur amour, obtenez-moi le pardon de toutes mes offenses, protĂ©gez-moi contre les tentations, assistez-moi Ă  l'heure de ma mort. Je remets ma pauvre Ăąme, entre vos mains, objet de la Passion de JĂ©sus et de vos douleurs. Ne l'abandonnez pas, ĂŽ MĂšre de misĂ©ricorde, que lorsque vous ne l'ayez introduite dans le sĂ©jour du bonheur Ă©ternel. Un Notre PĂšre... » Sept Je vous salue Marie
 » Un Gloire au PĂšre... » Ô Ma divine MĂšre, faites que mon cƓur partage votre Douleur. On rĂ©cite ensuite trois Je vous salue Marie, en l'honneur des larmes que la sainte Vierge a versĂ©es dans ses douleurs. Priez pour nous, ĂŽ Vierge affligĂ©e des plus grande douleurs! Afin que nous soyons faits dignes des promesses de JĂ©sus-Christ. ORAISON. Seigneur JĂ©sus, soyez-nous propice, et accordez-nous la grĂące d'Ă©prouver l’heureux effet de votre Passion, dans laquelle, ainsi que l'avait prophĂ©tisĂ© SimĂ©on, un glaive de douleur transperça l'Ăąme si tendre de la glorieuse Marie, Vierge et MĂšre, dont nous cĂ©lĂ©brons et honorons les douleurs; nous vous en supplions, ĂŽ Vous qui vivez et rĂ©gnez dans les siĂšcles des siĂšcles. Ainsi soit-il. Extrait de FORMULAIRE DE PRIÈRE. 20 AOÛT1845
Letexte de la vidĂ©o est celui du Sanctuaire de Kibeho. Les apparitions de Kibeho sont reconnues par l’Église, et ce chapelet fut transmis directement par No
Chapelets, Objets religieuxEn 1229, le soir du Vendredi Saint, la MĂšre de Dieu apparaĂźt Ă  sept jeunes hommes, dont la plupart sont de riches marchands, et leur demande de fonder un nouvel Ordre religieux particuliĂšrement destinĂ© Ă  honorer ses douleurs. TrĂšs vite, l’Ordre des Servites de Marie est fondĂ©. Ces FrĂšres Serviteurs de Marie ont Ă©tĂ© les prĂ©curseurs du chapelet des 7 douleurs. Mais c’est surtout Ă  partir de 1617, grĂące Ă  l’action du FrĂšre Arcangelo Ballottini de Bologne, que la priĂšre du chapelet des 7 douleurs de Marie se diffuse plus particuliĂšrement. DĂšs le 17Ăšme siĂšcle, l’Eglise constate que cette priĂšre est source de nombreux fruits. C’est pourquoi, afin d’encourager les religieux et les fidĂšles Ă  la priĂšre de ce chapelet, elle consent Ă  y associer des indulgences. Ce chapelet particulier permet d’honorer les principales douleurs de Marie, mais aussi d’adoucir nos propres souffrances et douleurs, en les unissant Ă  celles de la Sainte Vierge qui nous aidera Ă  les supporter chrĂ©tiennement, et mĂȘme Ă  les surmonter. La demande de prier le chapelet des 7 douleurs de la Vierge Marie constitue l’une des spĂ©cificitĂ©s marquantes des apparitions de Kibeho, au Rwanda 1981-1989. Notre-Dame de Kibeho dĂ©sire en effet ardemment que la priĂšre du chapelet des 7 douleurs soit remise Ă  l’honneur et rĂ©pandue urgemment dans le monde entier. C’est ainsi qu’Elle apparaĂźt le 6 mars 1982, avec le chapelet des 7 douleurs dans ses mains, et qu’Elle le prĂ©sente Ă  Marie-Claire Mukangango, l’une de ses jeunes confidentes. Ce jour-lĂ , la Sainte Vierge lui donne la mission de le propager Ă  travers le monde entier. Elle demande de prier souvent ce chapelet, source de grĂąces exceptionnelles, principalement le mardi jour oĂč Elle a parlĂ© de ce chapelet Ă  Marie-Claire et le vendredi en mĂ©moire de la Passion de JĂ©sus. Comme Marie-Claire l’explique, “la raison d’ĂȘtre de ce chapelet est de nous aider Ă  mĂ©diter la Passion de JĂ©sus et les grandes douleurs de sa MĂšre. Quand il est bien rĂ©citĂ©, il a le pouvoir de faire naĂźtre dans les cƓurs la force de craindre le pĂ©chĂ© et de s’en Ă©loigner parce que c’est le pĂ©chĂ© qui remet le Christ JĂ©sus sur la Croix. Celui qui le mĂ©dite convenablement trouve qu’il a dĂ©jĂ  en lui-mĂȘme la force de poser les actes qui tĂ©moignent de sa conversion intĂ©rieure ; il trouve en lui la soif de mĂ©diter chaque jour les mystĂšres de la Croix de JĂ©sus, le LibĂ©rateur des hommes, et de s’unir Ă  Lui dans ses souffrances et dans celles de sa MĂšre”. JĂ©sus et Marie se sont Ă©galement manifestĂ©s dans un autre pays, le BrĂ©sil, afin de demander un chapelet semblable par la forme Ă  celui des 7 douleurs, mais avec d’autres priĂšres il s’agit du chapelet des larmes de Marie, qui est lui aussi de la plus haute importance. Au lendemain de la premiĂšre guerre mondiale, Monseigneur Campos Barreto, EvĂȘque du diocĂšse de Campinas, fonde avec SƓur Amalia l’Institut des Missionnaires de JĂ©sus flagellĂ©. Le 8 novembre 1929, un de ses cousins vient demander de l’aide Ă  SƓur Amalia, car sa femme est dans un Ă©tat critique et sa famille est plongĂ©e dans une grande dĂ©tresse. SƓur Amalia se rend aussitĂŽt Ă  la chapelle, s’agenouille devant le tabernacle et, les bras en croix, s’adresse Ă  JĂ©sus “S’il n’y a plus d’espoir pour la femme de mon cousin, alors je suis prĂȘte Ă  offrir ma vie pour cette mĂšre de famille. Seigneur, que voulez-Vous que je fasse ?” JĂ©sus lui apparaĂźt alors et lui dit “Si tu veux obtenir cette grĂące, demande-la par les larmes de ma MĂšre.” Et le Seigneur lui dicte ces invocations “Ô JĂ©sus, exaucez nos priĂšres par l’intercession des larmes de votre TrĂšs Sainte MĂšre. Ô JĂ©sus, jetez un regard sur les larmes de Celle qui Vous a le plus aimĂ© sur Terre et qui Vous aime maintenant le plus tendrement au Ciel.” Puis JĂ©sus lui dit ceci “Ma fille, tout ce que les hommes me demandent au nom des larmes de ma MĂšre, Je le leur accorderai volontiers.” Quatre mois jour pour jour aprĂšs le 8 novembre 1929, JĂ©sus exauce la religieuse
 Le 8 mars 1930, agenouillĂ©e devant l’autel, SƓur Amalia se sent soudain Ă©levĂ©e du sol. Elle voit alors s’approcher d’elle une Dame d’une beautĂ© incomparable. La Sainte Vierge porte une robe violette, un manteau bleu et un voile blanc couvrant sa tĂȘte jusqu’à ses Ă©paules. Souriante, Elle flotte au-dessus de la religieuse, tenant entre ses mains un chapelet qu’Elle appelle “couronne” et dont les grains brillent comme le soleil et sont blancs comme la neige. Lui tendant ce chapelet, Elle lui dit “Voici le chapelet de mes larmes, confiĂ© par mon Fils
 Par les invocations qu’Il a donnĂ©es, mon Fils veut m’honorer particuliĂšrement et accorder volontiers toutes les grĂąces qu’on Lui demandera par l’intercession de mes larmes. Ce chapelet servira puissamment Ă  la conversion de beaucoup de pĂ©cheurs, surtout ceux qui sont possĂ©dĂ©s par le dĂ©mon. Par ce chapelet, le diable sera vaincu et les puissances de l’enfer seront dĂ©truites. PrĂ©parez-vous Ă  ce grand combat.” A la fin du chapelet des larmes, est prĂ©sente une mĂ©daille qui en constitue une partie essentielle. Sur la face de la mĂ©daille, se trouve l’image de Notre-Dame des Larmes, avec l’invocation “Par vos larmes, ĂŽ Vierge trĂšs douloureuse, dĂ©truisez l’empire infernal” et au dos, l’image de JĂ©sus enchaĂźnĂ© avec l’invocation “Par votre Divine douceur, ĂŽ JĂ©sus enchaĂźnĂ©, sauvez le monde de l’erreur qui le menace”. TrĂšs vite, le chapelet des larmes de Marie fut rĂ©alisĂ© et rĂ©pandu. Suite Ă  la priĂšre de ce chapelet, les grĂąces abondent. Monseigneur Campos Barreto approuve cette dĂ©votion et reconnaĂźt officiellement les apparitions. En 1934, il dĂ©clare que “des grĂąces innombrables ont Ă©tĂ© reçues par la priĂšre du chapelet pour honorer les larmes de notre MĂšre bien-aimĂ©e. La raison rĂ©side dans la promesse du Saint Sauveur, qui nous assure qu’aucune faveur ne sera refusĂ©e, lorsqu’on la Lui demandera par l’intercession des larmes de sa trĂšs Sainte MĂšre”. Monseigneur Campos Barreto rapporte aussi que “des grĂąces de toutes sortes sont obtenues par la priĂšre du chapelet des larmes mais aussi par la vĂ©nĂ©ration de la mĂ©daille de Notre-Dame des Larmes. Les trĂšs nombreux tĂ©moignages concernent des grĂąces pour soi-mĂȘme et pour les autres, pour la conversion des pĂ©cheurs, des hĂ©rĂ©tiques et des athĂ©es, pour obtenir des grĂąces pour les prĂȘtres et les missionnaires, pour aider les mourants, et pour libĂ©rer les Ăąmes du Purgatoire
 Lorsque la souffrance et la douleur viennent remplir notre cƓur, dirigeons nos pensĂ©es vers Dieu, par l’intermĂ©diaire de Notre-Dame des Larmes, qui est toujours prĂȘte Ă  nous accorder grĂąces, bĂ©nĂ©dictions et soulagement
” Chapelet avec livret de priĂšres
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Le Deal du moment Cartes PokĂ©mon sortie d’un nouveau ... Voir le deal Amour Essence Ciel Religions, philosophie, Ă©coles de vie Christianisme AuteurMessagemamichaĂ«lAdmin Date d'inscription 26/08/2010Age 71Localisation 01 Ain pays de GexSujet DĂ©votion Mariale les 7 douleurs de Sainte Marie Jeu 12 Nov - 1731 CHAPELET DES 7 DOULEURS de la Vierge Marie Ce chapelet fut enseignĂ© par la Vierge Marie Ă  Marie Claire Mukangango, lorsqu’elle lui est apparue le 6 mars 1982. La Sainte Vierge lui a donnĂ© la mission de le propager Ă  travers le monde entier. Les premiers jours, la Vierge Marie demanda Ă  Marie Claire de rĂ©citer seule ce chapelet, au moins deux fois par semaine, surtout le mardi et le vendredi. Le mardi, jour oĂč elle lui est apparue et le vendredi, jour oĂč tous les chrĂ©tiens sont invitĂ©s Ă  mĂ©diter la Passion de notre Seigneur. Par la suite, la Vierge Marie lui a demandĂ©, Ă  plusieurs reprises, de rĂ©citer Ă  haute voix le chapelet des Douleurs, afin que ceux qui l’entendent puissent l’apprendre Ă  leur tour. Le Chapelet des Douleurs Ă  Kibeho au Rwanda 3 mars 1982 ce chapelet fĂ»t remis en lumiĂšre, Ă  Kibeho, lors des apparitions oĂč la Vierge Marie promis Ă  Marie-Claire Mukangango qu’Elle le lui apprendrait. La Vierge a appris ce chapelet Ă  ses enfants aprĂšs avoir demandĂ© Ă  plusieurs reprises Ă  Alphonsine et Ă  Nathalie d’accueillir la douleur et de se convertir sans tarder. Ce Chapelet des Douleurs fĂ»t rappelĂ© en vue d’aider les cƓurs Ă  sentir la soif de changer et de se convertir sans cesse; il nous aide Ă  mĂ©diter la passion de JĂ©sus et les grandes douleurs de sa MĂšre. Bien rĂ©citĂ©, il a le pouvoir de faire naĂźtre dans les cƓurs la crainte du pĂ©chĂ© et le pouvoir de s’en Ă©loigner, car c’est le pĂ©chĂ© qui remet le Christ JĂ©sus en croix. Celui qui le mĂ©dite convenablement, trouve en lui-mĂȘme la force de poser les actes de sa conversion intĂ©rieure ; il a soif de mĂ©diter chaque jour les mystĂšres de la croix de JĂ©sus, le LibĂ©rateur des hommes, et de s’unir Ă  Lui dans son calvaire et dans celui de sa MĂšre. La Vierge Marie a appris Ă  Marie Claire comment le rĂ©citer et le mĂ©diter, pendant ses apparitions. La Vierge Marie lui demandait parfois de dire Ă  haute voix ce qu’elle Ă©tait entrain de contempler pour que les gens apprennent par sa priĂšre. Le 31 mai 1982, la Vierge Marie lui rappela le message authentique en ces mots Ce que je vous demande, c’est de demander pardon. Si vous rĂ©citez ce chapelet en le mĂ©ditant, vous trouverez en vous la force de revenir Ă  Dieu. En ces jours, les gens ne savent plus demander pardon. Ils continuent Ă  crucifier le Fils de Dieu». Marie Claire Mukangango reçu aussi la mission d’enseigner le Chapelet des Sept Douleurs au monde entier. La Vierge Marie lui dit que la grĂące de Dieu peut tout faire et qu’elle-mĂȘme devra faire tout ce qui lui est possible pour que ce chapelet soit connu partout, sans pour autant quitter son pays . LĂ  oĂč elle est, elle fait son possible pour enseigner aux autres ce chapelet. Ce chapelet n’est pas venu remplacer l’habituel rosaire, mais plutĂŽt le complĂ©ter puisqu’il se concentre surtout sur les mystĂšres douloureux de JĂ©sus et de sa MĂšre. Chapelet des Sept Douleurs est un Ă©lĂ©ment essentiel des apparitions de Kibeho. Cette mission de Marie Claire a Ă©tĂ© bĂ©nĂ©fique pour beaucoup de personnes. Partant des tĂ©moignages de personnes qui rĂ©citent ce chapelet, on remarque qu’il leur fĂ»t trĂšs profitable, en ce qui concerne un changement dans leur vie et la conversion Ă  prier le Chapelet des Sept DouleursaprĂšs le signe de la croix, on dit Mon Dieu, je vous offre ce chapelet en l’honneur des sept principales douleurs de Marie, pour votre plus grande gloire, pour ma conversion et celle de tous les hommes Ă  votre Fils bien-aimĂ©, JĂ©sus Christ, notre salut et notre unique voie pour venir Ă  vous, en union avec le Saint Esprit, pour les siĂšcles des siĂšcles. Amen ! Acte de contrition Mon Dieu, j’ai un trĂšs grand regret de vous avoir offensĂ© alors que vous ĂȘtes infiniment bon, infiniment aimable et que le pĂ©chĂ© vous dĂ©plaĂźt. Je prends la ferme rĂ©solution, avec le secours de votre sainte grĂące, de ne plus vous offenser et de faire pĂ©nitence. Dans cette contrition, je veux vivre et mourir. Amen ! Puis on commence la mĂ©ditation des Sept Douleurs de la Vierge Marie...1° PremiĂšre douleur Le vieillard SimĂ©on annonce Ă  Marie qu’un glaive transpercera son ĂąmeParole de Dieu Luc 2, 25-28a ; 33-35Et voici qu’il y avait Ă  JĂ©rusalem un homme du nom de SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste et pieux ; il attendait la consolation d’IsraĂ«l et l’Esprit Saint reposait sur lui. Et il avait Ă©tĂ© divinement averti par l’Esprit Saint qu’il ne verrait pas la mort avant d’avoir vu le Christ du Seigneur. Il vint donc au Temple, poussĂ© par l’Esprit, et quand les parents apportĂšrent le petit enfant JĂ©sus pour accomplir les prescriptions de la Loi Ă  son Ă©gard, il le reçut dans ses bras et bĂ©nit Dieu. 
. Son pĂšre et sa mĂšre Ă©taient dans l’étonnement de ce qui se disait de lui. SimĂ©on les bĂ©nit et dit Ă  Marie, sa mĂšre Vois ! Cet enfant doit amener la chute et le relĂšvement d’un grand nombre en IsraĂ«l ; il doit ĂȘtre un signe en butte Ă  la contradiction, - et toi-mĂȘme, une Ă©pĂ©e te transpercera l’ñme ! - afin que se rĂ©vĂšlent les pensĂ©es intimes d’un grand nombre. »Parole de mĂ©ditation La prophĂ©tie de SimĂ©on Ă  Marie fut sans doute une grande douleur. Marie avait respectĂ© les prescriptions de la Loi de purification Exode 13, 2-13, mĂȘme si cette Loi ne La concernait pas directement ; Ă©tant donnĂ© qu’Elle a Ă©tĂ© conçue sans pĂ©chĂ©, Elle est venue au Temple non pas pour se purifier, mais pour offrir Ă  Dieu le Fils qu’Elle avait reçu de la part de Dieu. Oh ! De quelle maniĂšre Elle a offert Ă  Dieu, avec un grand amour et publiquement, celui qu’Elle n’a jamais cessĂ© de Lui offrir dans le temple de son cƓur ! Elle savait que cet Enfant appartenait plus Ă  Dieu qu’à Elle. Cela l’a poussĂ© Ă  l’offrir avec un cƓur humble et dans l’action de grĂące, Ă  la maniĂšre d’un sacrifice saint et sans tache. AprĂšs qu’Elle eut fini d’offrir Ă  Dieu son Fils JĂ©sus, le vieux SimĂ©on a prophĂ©tisĂ© Ă  son sujet, en Lui disant qu’une Ă©pĂ©e transpercerait son Ăąme, ce qui veut dire qu’Elle verra son Fils souffrir ; Il sera rejetĂ©, abandonnĂ©, pour enfin mourir comme un malfaiteur pendu Ă  la croix. PriĂšreNotre Dieu, toi qui nous aime tant, nous te prions confiants et humbles, nous te demandons de nous prĂ©server du dĂ©couragement. De fait, l’espĂ©rance se perd souvent parmi tes enfants ; il y a ceux qui voient le jour baisser sans espĂ©rer qu’il se lĂšvera ; d’autres voient le jour se lever sans croire qu’il baissera ! Tous ceux-lĂ  ont peur du lendemain parce qu’ils n’acceptent pas qu’il y a du bien devant eux. Leur refrain est toujours le suivant Dieu est un peu devenu pour eux - comme l’affirme le dicton bien connu - ce qui a fait dĂ©faut pendant le terrassement ne sera pas trouvĂ© pendant le finissage ». Donne-nous, Seigneur, un cƓur fort comme celui de la Vierge, pour que nous Te consacrions notre vie, et ainsi nous verrons que tout devient nouveau en Toi. Donne-nous de nous unir Ă  JĂ©sus pour que nos difficultĂ©s deviennent une Ă©chelle pour monter et parvenir jusqu’à Toi, le Roi des rois. Notre PĂšre » et 7 Je vous salue Marie ».2° DeuxiĂšme douleur La fuite en ÉgypteLa Parole de Dieu Mt 2, 13-15AprĂšs leur dĂ©part, voici que l’Ange du Seigneur apparaĂźt en songe Ă  Joseph et lui dit LĂšve-toi, prends avec toi l’enfant et sa mĂšre, et fuis en Égypte ; et restes-y jusqu’à ce que je te le dise. Car HĂ©rode va rechercher l’enfant pour le faire pĂ©rir. » Il se leva, prit avec lui l’enfant et sa mĂšre, de nuit, et se retira en Égypte ; et il resta lĂ  jusqu’à la mort d’HĂ©rode, pour que s’accomplĂźt cet oracle prophĂ©tique du Seigneur D’Égypte j’ai appelĂ© mon de mĂ©ditationVoyez comment la Vierge Marie a souffert, quand Joseph Lui a dit qu’ils devaient prendre immĂ©diatement l’Enfant et se rĂ©fugier en Égypte, comme l’ange venait de le lui rĂ©vĂ©ler en songe, pour que le roi HĂ©rode ne le tue Marie, cherchant quoi prendre et quoi laisser, et Elle prend sans hĂ©siter l’Enfant JĂ©sus sur son dos et abandonne tout, pour s’enfuir avec Joseph. Comme Marie dĂ©passe toutes les mĂšres en amour maternel, c’est ainsi qu’Elle a beaucoup souffert en fuyant ; alors que l’Enfant frissonnait dans la nuit, mourait de froid, les parents eux Ă©taient, pris de fatigue, Ă©crasĂ©s par la faim et la fuite, et prĂ©occupĂ©s par le voyage vers un pays inconnu, sans aucune connaissance de quelqu’un pour les accueillir. Dans cette fuite, ils ne pensaient qu’à sauver l’Enfant JĂ©sus... Quelles douleurs ils n’ont-ils pas Ă©prouvĂ©es en voyant leur Enfant, l’Enfant de Dieu, qu’ils aimaient tant, pourchassĂ© par des ennemis si cruels. D’ailleurs, ce nouveau NĂ© de qui Ă©tait-Il victime ? De quoi est-Il victime ? PriĂšre Vierge Marie, MĂšre que nous aimons, toi qui a souffert une souffrance qu’on ne peut pas nommer, en emportant l’Enfant JĂ©sus en exil, apprends-nous Ă  accueillir nos souffrances quotidiennes. Apprends-nous Ă  ĂȘtre courageux pour que nous ne nous dĂ©couragions jamais quand le monde nous rejette ou nous persĂ©cute. Aide-nous Ă  protĂ©ger la vie de JĂ©sus qui habite en nos cƓurs, puisque la jalousie du diable fait tout pour nous arracher de cette vie avec JĂ©sus. MĂšre trĂšs bonne, toi qui as beaucoup souffert Ă  cause de l’exil, nous T’offrons tous les rĂ©fugiĂ©s d’aujourd’hui, garde-les du dĂ©sespoir, afin qu’ils comprennent que le Tout-puissant les accompagne partout oĂč ils sont. MĂšre, Toi Ă  qui on a refusĂ© le droit de possĂ©der et d’ĂȘtre comblĂ©e dans ton pays, nous T’offrons ceux dont les droits de vivre dans la libertĂ© sont bafouĂ©s. Notre PĂšre » et 7 Je vous salue Marie ».3° TroisiĂšme douleurLa disparition de l’Enfant JĂ©sus Ă  JĂ©rusalemLa Parole de Dieu Lc 2, 43-50Une fois les jours Ă©coulĂ©s, alors qu’ils s’en retournaient, l’enfant JĂ©sus resta Ă  JĂ©rusalem Ă  l’insu de ses parents. Le croyant dans la caravane, ils firent une journĂ©e de chemin, puis ils se mirent Ă  le chercher parmi leurs parents et connaissances. Ne L’ayant pas trouvĂ©, ils revinrent, toujours Ă  sa recherche, Ă  JĂ©rusalem. Et il advint, au bout de trois jours, qu’ils Le trouvĂšrent dans le Temple, assis au milieu des docteurs, les Ă©coutant et les interrogeant; et tous ceux qui l’entendaient Ă©taient stupĂ©faits de son intelligence et de ses rĂ©ponses. A sa vue, ils furent saisis d’émotion, et sa mĂšre lui dit Mon enfant, pourquoi nous as-tu fait cela ? Vois ! Ton pĂšre et moi, nous te cherchions, angoissĂ©s. » Et il leur dit Pourquoi donc me cherchiez-vous ? Ne saviez-vous pas que je dois ĂȘtre dans la maison de mon PĂšre ? » Mais eux ne comprirent pas la parole qu’il venait de leur de mĂ©ditationJĂ©sus est le Fils unique de Dieu et aussi le Fils unique la Marie. Marie avait un CƓur ImmaculĂ© et aimait son Fils d’un amour sans pareil et son Enfant JĂ©sus Ă©tait Dieu. Elle ne pouvait pas vivre sans Lui. C’est ce qui a fait que, quand Elle n’a pas trouvĂ© JĂ©sus lors de leur retour Ă  la maison, elle l’a sans cesse cherchĂ© partout Ă  JĂ©rusalem et, pendant trois jours, plus Elle le cherchait, plus la tristesse remplissait son cƓur. A ce moment-lĂ , la Vierge Marie a beaucoup souffert; car, Elle s’est reprochĂ©e de ne pas s’ĂȘtre souciĂ©e davantage de son Fils. PriĂšre MĂšre trĂšs tendre, qui a beaucoup souffert quand Tu cherchais ton Fils qui Ă©tait perdu Ă  JĂ©rusalem, je T’offre mon Ăąme qui s’est perdue dans l’obscuritĂ© du pĂ©chĂ©. Je T’offre mon cƓur qui s’est Ă©loignĂ© du CrĂ©ateur du ciel et de la terre. Je T’offre mes frĂšres et sƓurs qui se sont Ă©loignĂ©s de Dieu, pour que Tu les cherches et qu’ils reviennent Ă  toi, et que Satan ne leur fasse aucun mal puisqu’ils sont aussi tes enfants chĂ©ris. Notre PĂšre » et 7 Je vous salue Marie ».4° QuatriĂšme douleur Marie rencontre JĂ©sus qui porte la CroixLa Parole de Dieu Lc. 23, 26-31 Quand ils l’emmenĂšrent, ils mirent la main sur un certain Simon de CyrĂšne qui revenait des champs, et le chargĂšrent de la croix pour la porter derriĂšre JĂ©sus. Une grande masse du peuple le suivait, ainsi que des femmes qui se frappaient la poitrine et se lamentaient sur lui. Mais, se retournant vers elles, JĂ©sus dit Filles de JĂ©rusalem, ne pleurez pas sur moi ! Pleurez plutĂŽt sur vous-mĂȘmes et sur vos enfants ! Car voici venir des jours oĂč l’on dira Heureuses les femmes stĂ©riles, les entrailles qui n’ont pas enfantĂ©, et les seins qui n’ont pas nourri ! Alors on se mettra Ă  dire aux montagnes Tombez sur nous ! Et aux collines Couvrez-nous ! Car si l’on traite ainsi le bois vert, qu’adviendra-t-il du sec ?Parole de mĂ©ditationLa Vierge Marie aimait beaucoup son Fils JĂ©sus, tout d’abord comme son Fils unique, et puis comme le Fils du TrĂšs-Haut. Cet amour dont Elle L’aimait tant a provoquĂ© en Elle beaucoup de peine quand Elle L’a rencontrĂ© portant sa croix. Comme nous le dit l’Evangile selon Saint Luc, il y avait aussi d’autres femmes qui l’accompagnaient et qui se lamentaient sur Lui ! - Alors, si celles qui ne savent pas le secret de ce Fils de Marie se lamentent, Celle Ă  qui ce secret a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© par l’Ange, que souffre-T-elle dans son cƓur?- Si celles qui ne L’ont pas mis au monde, celles qui ne L’ont jamais pris pour s’enfuir et vivre avec Lui Ă  l’étranger se lamentent, comment est bouleversĂ© le cƓur de Celle qui a vĂ©cu tout cela avec Lui ?- Demandez-vous alors ! Si les femmes qui pleurent sont celles qui ne L’ont pas Ă©levĂ©, pour voir son sourire si doux, pour entendre sa parole si sincĂšre, pour voir son amour si vrai envers sa MĂšre, pour ĂȘtre appelĂ©es Maman », Celle qui est pleine de bontĂ© pour son Fils si bien Ă©duquĂ©, Celle qui a expĂ©rimentĂ© tout ceci, qu’éprouve-T-elle dans son cƓur ? PriĂšre MĂšre, qui a tellement souffert, laisse-moi Te demander une chose, Toi qui fais tout pour que ceux qui sont venus chez toi pour y chercher refuge ne soient pas déçus, console les mĂšres qui ont Ă©tĂ© gravement blessĂ©es en voyant leurs enfants poignardĂ©s comme des bĂȘtes Ă  abattre, percĂ©s par la lance comme ceux qui ont offensĂ© le roi. Console les mĂšres qui sont affligĂ©es par l’immense chagrin provoquĂ© par le fait de perdre leurs enfants qui leur souriaient si tendrement et qui les comblaient de joie. Console les enfants qui sont victimes d’un jugement comme celui de Pilate avant mĂȘme qu’ils ne sachent ce qu’est le pĂ©chĂ©. Console les enfants qui ont portĂ© les lourdes croix de la vie alors qu’ils Ă©taient encore trĂšs jeunes. Console ceux qui sont accusĂ©s injustement et portent sur leur tĂȘte beaucoup de maux. Notre PĂšre » et 7 Je vous salue Marie».5° CinquiĂšme douleur Marie au pied de la CroixParole de Dieu Jn 19, 25-27Or, prĂšs de la croix de JĂ©sus se tenaient sa mĂšre et la sƓur de sa mĂšre, Marie, femme de Clohpas, et Marie de Magdala. JĂ©sus donc voyant sa mĂšre et, se tenant prĂšs d’elle, le disciple qu’il aimait, dit Ă  sa mĂšre Femme, voici ton fils ! » Puis il dit au disciple Voici ta mĂšre ! » DĂšs cette heure-lĂ , le disciple l’accueillit chez lui. Parole de mĂ©ditationLa Vierge Marie a gravi avec JĂ©sus la montagne du Calvaire, portant dans son cƓur la croix que son Fils portait sur ses Ă©paules. Tout en marchant, Elle observait comment son Fils chancelait sous la croix; on Le frappait pour qu’il presse le pas, Il tombait souvent sous le lourd fardeau et on le relevait en Lui tirant les cheveux. ArrivĂ©s au sommet du Calvaire, ils L’ont obligĂ© Ă  se dĂ©shabiller au vu de ses dĂ©tracteurs, heureux de se moquer de Lui. Sa MĂšre ressentit profondĂ©ment tout cela, de sorte qu’Elle Ă©prouva une forte douleur, en voyant ces hommes si mĂ©chants qui prenaient plaisir Ă  humilier son Fils et enfin Ă  Le crucifier aux yeux de la foule. Lorsque JĂ©sus fut clouĂ© sur la croix, la Vierge Marie a Ă©normĂ©ment souffert dans son cƓur, comme si Elle avait Ă©tĂ© Elle-mĂȘme clouĂ©e sur la croix. JĂ©sus passa ainsi six heures dans une souffrance inqualifiable, d’autant plus qu’il souffrait de voir sa MĂšre si affligĂ©e, debout prĂšs de la croix. PriĂšre Notre MĂšre toi qui nous aime tant, Reine des Martyrs, donne-nous ce courage que Tu as eu dans de tels moments si pĂ©nibles, pour qu’à notre tour nous puissions rendre grĂące Ă  Dieu Ă  travers tout ce qui nous fait du mal, ainsi nous collaborerons au pardon obtenu par JĂ©sus pour tous les hommes. Notre PĂšre » et 7 Je vous salue Marie».6° SixiĂšme douleur Marie reçoit le corps inanimĂ© de son FilsLa Parole de Dieu Jn 19, 38-40AprĂšs ces Ă©vĂ©nements, Joseph d’Arimathie, qui Ă©tait disciple de JĂ©sus, mais en secret par peur des Juifs, demanda Ă  Pilate de pouvoir enlever le corps de JĂ©sus. Pilate le permit. Ils vinrent donc et enlevĂšrent son corps. NicodĂšme - celui qui prĂ©cĂ©demment Ă©tait venu, de nuit, trouver JĂ©sus - vint aussi, apportant un mĂ©lange de myrrhe et d’aloĂšs, d’environ cent livres. Ils prirent donc le corps de JĂ©sus et le liĂšrent de linges, avec les aromates, selon le mode de sĂ©pulture en usage chez les de mĂ©ditation Regardez JĂ©sus clouĂ© sur la croix jusqu’à ce qu’il meure. Regardez aussi sa MĂšre qui a reçu son corps dans ses bras. Qui donc pourrait comprendre la tristesse qui a rempli son cƓur de MĂšre ! JĂ©sus, son Fils unique, est mort comme un criminel. Ce Fils qui naguĂšre accomplissait avec sa MĂšre les travaux domestiques; ils priaient ensemble, ils riaient ensemble, et voilĂ ... Tout est terminĂ©. Pourtant cette MĂšre gardait tout dans son cƓur, sachant bien que tout ce qui arrive est pour la gloire de Dieu. MĂȘme si Elle Ă©prouve beaucoup de peine, elle comprend bien que si l’on vient de perdre une personne chĂšre pour la gloire de Dieu, il n’y a vraiment pas de perte. PriĂšre Marie, MĂšre du Verbe incarnĂ©, obtiens-moi auprĂšs de ton Fils, la grĂące de la foi !Marie, MĂšre des Douleurs, obtiens-moi auprĂšs de ton Fils la grĂące de la persĂ©vĂ©rance !Marie, MĂšre des Douleurs, donne-moi d’accepter la croix dans ma vie, comme un don de Dieu ! Notre PĂšre » et Je vous salue Marie».7° SeptiĂšme douleur La sĂ©pulture de JĂ©susLa Parole de Dieu Mt 27, 55-61Il y avait lĂ  de nombreuses femmes qui regardaient Ă  distance, celles-lĂ  mĂȘme qui avaient suivi JĂ©sus depuis la GalilĂ©e et le servaient, entre autres Marie de Magdala, Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Le soir venu, il vint un homme riche d’Arimathie, du nom de Joseph, qui s’était fait, lui aussi, disciple de JĂ©sus. Il alla trouver Pilate et rĂ©clama le corps de JĂ©sus. Alors Pilate ordonna qu’on le lui remĂźt. Joseph prit donc le corps, le roula dans un linceul propre et le mit dans le tombeau neuf qu’il s’était fait tailler dans le roc ; puis il roula une grande pierre Ă  l’entrĂ©e du tombeau et s’en alla. Or il y avait lĂ  Marie de Magdala et l’autre Marie assises en face du sĂ©pulcre. Parole de mĂ©ditationLa Vierge Marie a accompagnĂ© son Fils JĂ©sus tout au long de son chemin de croix, pendant que les gens incrĂ©dules s’étaient enfuis, ceux de peu de foi croyaient que tout Ă©tait fini; car, pensaient-ils, il en Ă©tait terminĂ© avec Celui auquel ils avaient donnĂ© leur confiance. Au terme de son agonie douloureuse, son heure arriva; il pencha la tĂȘte et il expira Jn 19, 30. Joseph d’Arimathie s’est honorablement dĂ©pensĂ© pour ensevelir son corps. Marie accompagna le corps sacrĂ© de son Fils lors de sa sĂ©pulture, puis elle regarda comment on ferma le tombeau avec une grosse pierre. PriĂšre MĂšre qui a Ă©normĂ©ment souffert, nous recourons Ă  Toi en tant que notre refuge et notre bouclier pour que Tu intercĂšdes pour nous. Nous T’offrons notre Eglise pour que Tu interviennes dans toutes les Ă©preuves qu’elle ne cesse de traverser le dĂ©couragement de tes fidĂšles, surtout de ceux que Tu as choisis pour ĂȘtre tes bien-aimĂ©s d’une maniĂšre particuliĂšre, la persĂ©cution de ses fidĂšles dans diverses parties du globe, la foi sans cesse dĂ©croissante chez les chrĂ©tiens. Notre PĂšre » et Je vous salue Marie».A la fin du chapelet, on dit Notre Dame des Martyrs, ton cƓur a Ă©tĂ© blessĂ© dans un ocĂ©an des douleurs; je Te supplie, par les larmes que tu as versĂ©es dans ces moments de grandes souffrances, obtiens-moi et Ă  tous les pĂ©cheurs, une vraie repentance. 3 Notre PĂšre” et 3 Je vous salue Marie”, J'honore les larmes que la Sainte Vierge a versĂ©es lors de la mort de son Fils. CƓur douloureux et immaculĂ© de Marie prie pour nous ! 3 fois Ă  Notre-Dame de Kibeho 1Bienheureuse Vierge Marie, MĂšre du Verbe,MĂšre de tous ceux qui croient en Lui et L'accueillent dans leur vie,nous voici devant toi pour te croyons que tu es parmi nous, comme une mĂšre parmi ses enfants,mĂȘme si nos yeux de chair ne te voient pas. Toi, sĂ»r chemin qui nous mĂšne Ă  JĂ©sus le Sauveur,nous te bĂ©nissons pour tous les bienfaits dont tu nous combles sans cesse,spĂ©cialement, depuis que, dans ton humilitĂ©,tu as daignĂ© apparaĂźtre miraculeusement Ă  Kibeho,au moment oĂč notre monde en avait tant besoin. Donne-nous toujours la lumiĂšre et la force nĂ©cessairepour accueillir avec empressement ton appel Ă  nous convertir,Ă  nous repentir et Ă  vivre selon l'Evangile de ton Ă  prier sans hypocrisieet Ă  nous aimer les uns les autres comme Il nous a aimĂ©s,pour que, tel que tu l'as demandĂ©,nous soyons toujours de belles fleurs rĂ©pandant partout et sur tous leurs bons parfums. Ô Sainte Marie, Notre Dame des Douleurs,apprends-nous Ă  comprendre la valeur de la croix dans notre vie,pour que ce qui manque aux souffrances du Christnous l'achevions dans notre propre chairen faveur de son Corps mystique, qui est l' lorsque notre pĂšlerinage sur cette terre prendra fin,puissions-nous vivre Ă©ternellement avec toi dans le Royaume des Cieux. le 25 mars 2006 + Augustin Misago, EvĂȘque de GikongoroPriĂšre Ă  Notre-Dame de Kibeho 2Seigneur notre Dieu,nous te rendons grĂące pour les biens dont tu ne cesses de nous combleret de ta bontĂ© infinie en nous envoyant la Vierge Marie, MĂšre du Verbepour qu’elle vienne nous ramener sur le bon chemin que JĂ©sus-Christ, ton Fils, nous a nous a demandĂ© de nous convertir,de confesser nos pĂ©chĂ©s, et de prier sans nous avons dĂ©sobĂ©i,durci notre cƓur et cela a Ă©tĂ© la source de nos Seigneur notre Dieu,nous t’en supplions par JĂ©sus-Christ, ton Fils, aie pitiĂ© de nous et aie pitiĂ© de nous 3 fois en se frappant la poitrineEt toi notre MĂšre, la Vierge Marie MĂšre du Verbe,nous te rendons grĂące pour avoir accompli la mission de Dieu,pour Ta longanimitĂ© envers nous dans la souffranceen versant beaucoup de larmesquand Tu voyais que nous refusions d’accueillir le message que Tu nous Ă  partir de ce moment,nous nous engageons Ă  ĂȘtre des enfants fidĂšlesen faisant tout ce que le Seigneur nous dit,en suivant les conseils que Tu as donnĂ©s ici Ă  Kibeho,et en fortifiant l’amour pour nous convertir en belles fleursdont le parfum est agrĂ©able pour tous et Marie, MĂšre du Verbe, prie pour nous ! Cum approbatione ecclesiastica +Augustin Misago, EvĂȘque de Gikongoro 1er octobre 2007conseils aux chrĂ©tiensse renouveler, revenir Ă  la priĂšre et aux sacrements, approfondir le culte de la Vierge Marie, MĂšre du Sauveur et de la communautĂ© des chrĂ©tiens"1°. Un urgent appel au repentir et Ă  la conversion des cƓurs"Repentez-vous, repentez-vous, repentez-vous !" "Convertissez-vous quand il en est encore temps".2°. Un diagnostic de l'Ă©tat moral du monde "Le monde se porte trĂšs mal" "Ngo isi imeze nabi cyane". "Le monde court Ă  sa perte, il va tomber dans un gouffre "Ngo isi igiye kugwa mu rwobo", c'est-Ă -dire ĂȘtre plongĂ© dans des malheurs innombrables et incessants". "Le monde est en rĂ©bellion contre Dieu, ubu isi yarigometse, trop de pĂ©chĂ©s s'y commettent; il n'y a pas d'amour ni de paix". "Si vous ne vous repentez pas et ne convertissez pas vos cƓurs, vous allez tous tomber dans un gouffre".3°. La profonde tristesse de la Vierge Les voyantes disent l'avoir vue pleurer le 15 AoĂ»t 1982. La MĂšre du Verbe est fort affligĂ©e Ă  cause de l'incrĂ©dulitĂ© et de l'impĂ©nitence des hommes. Elle se plaint de notre mauvaise conduite, caractĂ©risĂ©e par une dissolution des mƓurs, une complaisance dans le mal, une dĂ©sobĂ©issance continuelle aux Commandements de "La foi et l'incroyance viendront sans qu'on s'en aperçoive". Ngo ukwemera n'ubuhakanyi bizaza mu mayeri. C'est une des paroles mystĂ©rieuses dites plus d'une fois par la Vierge Ă  Alphonsine dans les dĂ©buts des apparitions, avec demande de la rĂ©pĂ©ter aux La souffrance salvifique Ce thĂšme est un des plus importants dans l'histoire des apparitions de Kibeho. Surtout chez Nathalie Mukamazimpaka. Pour un chrĂ©tien, la souffrance, par ailleurs inĂ©vitable dans la vie d'ici - bas, est un chemin obligĂ© pour parvenir Ă  la gloire cĂ©leste. La Vierge a dit Ă  ses voyants, notamment Ă  Nathalie le 15 Mai 1982 "Personne n'arrive au ciel sans souffrir". Ou encore "L'enfant de Marie ne se sĂ©pare pas de la souffrance". Mais la souffrance est aussi un moyen d'expier pour le pĂ©chĂ© du monde et de participer aux souffrances de JĂ©sus et de Marie pour le salut du monde. Les voyants ont Ă©tĂ© invitĂ©s Ă  vivre ce message d'une façon concrĂšte, Ă  accepter la souffrance dans la foi et la joie, de se mortifier "kwibabaza" et de renoncer aux plaisirs kwigomwa pour la conversion du monde. Kibeho est ainsi un rappel de la place de la croix dans la vie du chrĂ©tien et de l' Priez sans cesse et sans hypocrisieLes hommes ne prient pas; et mĂȘme parmi ceux qui prient, beaucoup ne prient pas comme il faut. La Vierge demande aux voyants de prier beaucoup pour le monde, apprendre aux autres Ă  prier, et prier Ă  la place de ceux qui ne prient pas. La Vierge nous demande de mettre plus de zĂšle Ă  prier, et Ă  prier sans DĂ©votion envers Marie, concrĂ©tisĂ©e notamment par une rĂ©citation rĂ©guliĂšre et sincĂšre du Le chapelet des Douleurs de la Vierge MarieLa voyante Marie Claire Mukangango dit avoir reçu des rĂ©vĂ©lations sur ce chapelet. La Vierge aime ce chapelet. Connu autrefois, celui-ci Ă©tait tombĂ© dans l'oubli. Notre-Dame de Kibeho dĂ©sire qu'il soit remis en honneur et rĂ©pandu dans l'Eglise. Mais le chapelet des Douleurs ne supplante point le Saint La Vierge dĂ©sire qu'on lui construise une chapelle en souvenir de son apparition Ă  Kibeho. C'est un thĂšme qui remonte Ă  l'apparition du 16 Janvier 1982 et revient Ă  plusieurs reprises au cours de cette annĂ©e-lĂ , avec de nouveaux Priez sans relĂąche pour l'Eglise, car de grandes tribulations l'attendent dans les temps qui viennent. Ainsi disait la Vierge Ă  Alphonsine, le 15 AoĂ»t 1983, et le 28 Novembre apparitions de Kibeho comportaient souvent des rites et des symboles. Ainsi, la bĂ©nĂ©diction de l'eau et, avec cette eau, la bĂ©nĂ©diction de la foule et des objets de piĂ©tĂ© apportĂ©s par des pĂšlerins. Les rites de bĂ©nĂ©diction s'accompagnaient gĂ©nĂ©ralement de paroles dont le contenu est Ă©quivalent Ă  des priĂšres d' d'autres symboles, on pourrait citer aussi "le champ de fleurs" ou d' "arbres" que les voyants se mettaient Ă  arroser Ă  la demande de la Vierge. Ces "fleurs" ou "arbres" de diffĂ©rentes espĂšces et qualitĂ©s symboliseraient les hommes dans l'accueil du message de la Vierge plus il y avait de conversions, plus le "champ de fleurs" s' les voyants prĂ©sumĂ©s, le message de Marie donnĂ© Ă  Kibeho "ne s'adresse pas Ă  un seul individu, et ce n'est pas pour quelques instants; mais il s'adresse Ă  tous, au monde entier".Quand on analyse les propos tenus par les voyants du dĂ©but, il ressort clairement que pour eux, la Vierge Marie n'est pas venue Ă  Kibeho pour donner des enseignements nouveaux, mais pour rappeler, avec la clartĂ© voulue, ce que nous avions oubliĂ©; pour nous rĂ©veiller, secouer nos consciences, nous avertir, nous rappeler Ă  nos devoirs d'enfants de Dieu, nous ramener dans le droit chemin, nous inciter Ă  amender nos vies. Bref, elle est venue spĂ©cialement pour travailler Ă  notre relĂšvement spirituel, en vue du salut. Marie notre MĂšre ne peut pas laisser ses enfants se perdre. Et ce qui l'afflige beaucoup, c'est notre aveuglement et endurcissement du on parle d'apparitions et de rĂ©vĂ©lations privĂ©es, il faut se demander sĂ©rieusement si elles portent des fruits, et de bons fruits. C'est un des critĂšres dĂ©cisifs. En effet, les visions et les messages, tout comme les charismes dont nous parle saint Paul, sont donnĂ©s au voyant non pas pour lui-mĂȘme, mais pour le bien de tous. On reconnaĂźt l'arbre Ă  ses fruits, 15-20; 33; 43-44.le lien doit exister entre la dĂ©votion Ă  Marie, un plus grand amour du Christ et de notre prochain. La trĂšs Sainte Vierge Marie, en effet, nous entraĂźne dans l'amour qu'elle a pour son divin Fils. Son seul dĂ©sir est de nous voir unis Ă  JĂ©sus, vivant de sa vie, et mettant en pratique tous ses enseignements. C'est Lui "le Chemin, la VĂ©ritĂ©, et la Vie", et "nul ne va au PĂšre sinon par Lui" 6. "Il n'y a qu'un seul Dieu, qu'un seul mĂ©diateur aussi un Homme JĂ©sus - Christ, qui s'est donnĂ© en rançon pour tous" 1Tim. 2, 5-6. C'est donc Lui, JĂ©sus notre Sauveur et Seigneur, que nous devons rechercher par dessus tout; et nous ne pouvons pas vraiment aimer Marie si nous ne tendons pas de toutes nos forces vers JĂ©sus. Marie nous conduit Ă  JĂ©sus, elle nous montre le chemin, et nous pousse Ă  rĂ©aliser tout ce que JĂ©sus nous commande cf. 5» Notre-Damme de 341 Butare / RwandaAfrique Centrale_________________ Toute vĂ©ritĂ© franchit trois Ă©tapes. D'abord, elle est ridiculisĂ©e. Ensuite, elle rencontre une vive opposition avant d’ĂȘtre acceptĂ©e comme une Ă©vidence. » Arthur Schopenhauer Heure actuelleGenĂšve, Suisse © DĂ©calage horaire DĂ©votion Mariale les 7 douleurs de Sainte Marie Page 1 sur 1 Sujets similaires» PriĂšres Ă  Sainte Rita» PriĂšre Ă  Sainte Rita» nettoyer son corps pour supprimer les douleurs» Marie de MAGDALAPermission de ce forumVous ne pouvez pas rĂ©pondre aux sujets dans ce forumAmour Essence Ciel Religions, philosophie, Ă©coles de vie ChristianismeSauter vers Qui est en ligne ?Il y a en tout 2 utilisateurs en ligne 0 EnregistrĂ©, 0 Invisible et 2 InvitĂ©s AucunLe record du nombre d'utilisateurs en ligne est de 242 le Ven 19 Mar - 1054Derniers sujets» Didier Giraud mĂ©diumpar mamichaĂ«l Jeu 30 Mar - 1400» musique vibrale multi dimensionnellepar mamichaĂ«l Mar 28 Mar - 1015» mĂ©ditation du miroirpar mamichaĂ«l Lun 27 Mar - 044» Chant vibratoire, joie, soin et frĂ©quences sacrĂ©es... par mamichaĂ«l Dim 26 Mar - 1250» Voyage au CƓur de l'Eau » avec Laurent Costa par mamichaĂ«l Ven 24 Mar - 025» soin Etoile naissance d' iounaĂ«l Alexandrine Cristalpar mamichaĂ«l Jeu 23 Mar - 1814» Monde quantique et superposition des tempspar mamichaĂ«l Mer 22 Mar - 1323» Philippe Guillemant, pont entre science et spiritualitĂ©par mamichaĂ«l Lun 13 Mar - 1158» exercices de cohĂ©rence cardiaquepar mamichaĂ«l Lun 13 Mar - 905» bonjour de vortexbonheurpar mamichaĂ«l Lun 6 Mar - 2308» les Ăąmes jumellespar mamichaĂ«l Sam 11 FĂ©v - 550» Accueillir les Archangespar mamichaĂ«l Lun 6 FĂ©v - 002» l'Amour vĂ©ritablepar mamichaĂ«l Sam 4 FĂ©v - 323» Patrick Giani Astropsychologue,"la vĂ©ritable libertĂ©"par mamichaĂ«l Sam 4 FĂ©v - 309» ronde avec les 72 anges par mamichaĂ«l Ven 3 FĂ©v - 2208» Le juge ment 
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Commentréciter le chapelet des Sept Douleurs de Notre-Dame ? Le chapelet des Sept Douleurs de la Vierge Marie permet de méditer sur la maniÚre dont Notre-Dame fut associée en toute sa
PremiĂšre douleur La prophĂ©tie de SimĂ©on A mesure que JĂ©sus croissait en Ăąge... A mesure qu'approchait le temps marquĂ© pour la Passion de son Fils, elle sentait en son cƓur de MĂšre plus cruellement dĂ©chirĂ© par le glaive prĂ©dit par SimĂ©on dans le temple. Si donc JĂ©sus, notre Roi, et sa trĂšs sainte MĂšre, n'ont pas refusĂ©, par amour pour nous, d'endurer durant toute leur vie, une peine si amĂšre, avons-nous le droit de nous lamenter, quand nous avons quelque chose Ă  souffrir ? DeuxiĂšme douleur La fuite en Egypte Comme c'Ă©tait l'hiver, il fallut supporter la neige, la pluie, le vent, par des chemins raides et boueux. Marie, alors ĂągĂ©e de quinze ans, Ă©tait une vierge dĂ©licate, nullement habituĂ©e Ă  de pareilles fatigues. La sainte famille n'avait personne pour la servir. Apprenons Ă  embrasser courageusement les croix, car on ne peut vivre en ce monde sans souffrir. TroisiĂšme douleur La perte de JĂ©sus dans le temple Il en est qui assurent que cette douleur fut la plus grande... Dans les autres douleurs, Marie avait JĂ©sus avec elle, tandis qu'ici, elle souffre loin de JĂ©sus, sans mĂȘme savoir oĂč il est. Ah ! qu'ils furent longs pour Marie ces trois jours ! Ils lui parurent trois siĂšcles. Jours de douleur pure, jours sans consolation possible. QuatriĂšme douleur La rencontre de JĂ©sus allant Ă  la mort Elle Ă©tait sa mĂšre et sa servante ; il Ă©tait son Fils et son Dieu. Ce mĂ©lange de qualitĂ©s si diverses produisait dans le cƓur de Marie un incendie d'amour composĂ© de mille incendies. Mais au temps de la Passion, cet incendie d'amour se changea en un ocĂ©an de douleur. CinquiĂšme douleur La mort de JĂ©sus Les mĂšres craignent d'ĂȘtre prĂ©sentes Ă  l'agonie de leurs enfants, et si l'une d'elles est contrainte de demeurer prĂšs de son fils qui se meurt, elle s'efforce de lui donner tous les soulagements possibles. Elle arrange son lit pour lui donner une position plus commode, elle lui prĂ©sente des rafraĂźchissements ainsi la pauvre mĂšre console-t-elle sa douleur. Mais vous, ĂŽ Marie, ĂŽ MĂšre la plus affligĂ©e de toutes les mĂšres, vous devez ĂȘtre prĂ©sente Ă  l'agonie de votre Fils, et il ne vous est pas permis de lui donner le moindre soulagement. SixiĂšme douleur JĂ©sus percĂ© d'une lance et descendu de la croix La lance, dit saint Bernard, en entrant dans le cƓur de JĂ©sus, traversa l'Ăąme de Marie, car cette Ăąme bĂ©nie ne pouvait se dĂ©tacher du CƓur de JĂ©sus. Auparavant, Marie avait son Fils pour compatir Ă  ses souffrances, maintenant elle ne l'a plus. Les disciples dĂ©tachĂšrent d'abord les mains, puis les pieds. Ensuite, l'un soutenant le corps d'en haut, l'autre d'en bas, tous deux le descendent de la croix. La MĂšre de douleurs se dresse sur la pointe des pieds et Ă©tend les bras pour recevoir son Fils bien-aimĂ©. Elle l'embrasse et s'assied au pied de la croix. Elle considĂšre la bouche entrouverte de JĂ©sus et ses yeux Ă©teints ; elle parcourt du regard, l'un aprĂšs l'autre, ses membres dĂ©chirĂ©s et ses os mis Ă  dĂ©couverts. Elle ĂŽte la couronne et voit les blessures faites par les Ă©pines dans sa tĂȘte sacrĂ©e... SeptiĂšme douleur La sĂ©pulture de JĂ©sus Au retour du sĂ©pulcre, passant devant la croix encore teinte du sang de son JĂ©sus, Marie s'arrĂȘta et fut ainsi la premiĂšre Ă  l'adorer. O croix sainte, dit-elle, je te baise et je t'adore. Tu n'es plus maintenant un bois infĂąme, tu es un trĂŽne d'amour et l'autel de la misĂ©ricorde, consacrĂ© par le sang de l'Agneau divin qui a Ă©tĂ© immolĂ© sur toi pour le salut du monde. » Demande-lui que du moins elle te permette de pleurer avec elle Faites que je pleure avec vous ! Elle pleure par amour ; toi pleure par la douleur de tes pĂ©chĂ©s. Ainsi, tu pourras obtenir le mĂȘme bonheur que le religieux dont il est question dans l'exemple suivant.
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chapelet des sept douleurs de marie